用三合的秘诀来解释三合四大局，如果不懂秘诀，就会以字面意思去解释，就会谬之千里。有人会说了，三合是假风水为什么还有秘诀呢？因为无论是真理论还是假理论，都会有其解释理论的秘诀所在。要想正确理解四大局，首先要清楚四大局是什么，以及如何定局。局与定局是两码事，局与向也是两码事。四大局即金木水火四局，没有土局，因为土分布四方，是金木水火四局的立根之本。
这几句初理解起来有点绕，不过只要记住出水口在哪一个墓库方位，就是哪一局就很简单了，比如出水口在辰所在的方位（有乙辰、巽、巳、丙、午），辰为水墓库，那就是水局。
出水口有可能在二十四山方位中的任何一方位上，那么，如果以任意一出水口来判断是哪一局呢？
把上面的口诀翻译出来就能知道，出水口在二十四山的哪个位置上，我们都可判断出来属于哪一局，具体来说是这样的：
凡出水口在乙辰、巽巳、丙午六字之一的，属水局。
凡出水口在癸丑、艮寅、甲卯六字之一的，属金局。
凡出水口在辛戌、乾亥、壬子六字之一的，属火局。
凡出水口在丁未、坤申、庚酉六字之一的，属木局。
理解了定局口诀，我们就知道如何判断某一块地属于哪一局。知道是哪一局，再看水路的流经路径，来判断是救贫黄泉还是杀人黄泉。
接下来我们解释救贫黄泉口诀：
第一句：
辛入乾宫百万庄。
不要看有一个入字，就以为是水流入，在这里的入、归、向、朝等字都可以看作是助词，可以看看“丁坤终是万宝箱”并没有指向词。这一句是讲辛与乾宫在同一个方位，都在西北方位，以定局诀来讲就是“乙丙交而趋戌”，辛戌乾亥壬子都同在西北方位，属于火之墓库之方，水从辛戌乾亥壬子这六个方位任意一处出的话，都属于火局。如果出水口在辛或戌，水从乙丙方来，经坤、兑到辛或戌、子出，即合救贫黄泉火局。
有人可能发现一个疑问，辛戌乾亥壬子六个方位如果任何一个方位有出水口，就属于火局，乾亥都在乾宫，与戌同宫，可以看作是火这墓库之地，这还容易理解些，辛与壬、子与戌不同宫，怎么也属于火之墓库之地呢？其实这里时讲一个范围，而不是讲火必须入库，真正的意义是火进入休囚之地，它应该完成的任务已经完成了，要进入休养生息阶段了。
不能把辛入乾宫理解成水由辛方流入乾方，因为辛与乾宫紧挨着，距离很短，形成不了有效水路。至于说为什么必须要把辛戌乾亥壬子这六个方位当作火之墓库的范围，这是由三合风水秘诀决定的。在学习风水时，我们不能相当然、自以为是地去理解风水秘诀，必须要遵循风水秘诀的原本旨意才行，否则就会谬之千里。在研究先贤经典时，要明白一个道理，即是先贤写经文时不会把秘诀的真正含义直接写在明面上，更不是字面的直白意思，所以只用字面意思去解释经文肯定要错的。比如《天玉经》里的一句经文：“双山双向水零神，富贵永无贫；若遇正神须败绝，五行当分别”。很多人把双山双向理解成双星到山或双星到向，甚至有理解为建筑有两个坐山两个向首，这就是从双山双向的字面意思去理解了，与真正的双山双向含义完全不对。双山双向水零神的句读应是：双山，双向，水，零神，真正含义是在讲兼向不兼向的情况。
