为什么三合要分说三针呢？是因为只用正针的话，在很多杨公风水法则上，用三合的理论都无法解释，比如“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”，如果只用正针的话，三合无法理解为什么一针可以测出这么多乾。所以三合派只有用三种针法打补丁。再比如在处理兼向情况下龙穴砂水向无法同步时，三合只用一针的情况下，无法做到龙向水等一卦清纯，所以只能分而用之，拼凑在一起。细究起来就会发现这种方法不靠谱，因为三针的起始基准不一样，也就是说测量得出的数据都不在同一个维度内，怎么能成为一个整体，这种方法纯粹是为了拼凑而拼凑，用B处的条件加C处的条件，然后得出A处的结果，三者不是同一性质的东西，其得出的结果可想而知会是一个什么怪胎。真实的应用应该是用A处的条件B，加A处的条件C，才能得出A处的结果。
从实际操作及应用上说明三合风水之伪
（三合证伪，并非对三合的贬低或诋毁，而是三合本身存在这些问题。如果一派知识本身就是完善的，是能经得起推敲的，那么，无论别人如何辨伪，都会无法证明其假。
对于三合风水这些不合理或自相矛盾的地方，不知三合派是否有合理的解释，如果能有合理且正确的解释，正好可以为三合正名。）
我们已经从三合起源传承及基础理论上证明了三合风水是一种伪风水，现在再从实际操作及应用方面来证明三合风水为什么是伪风水。
首先说一下三合所用的罗盘问题，三合派使用罗盘的正针中针缝针分别用于格龙立向消砂纳水，也就是说测龙、向、水、砂的方位基准线是不同一的，谁有谁的标准线，先不说龙向水三者的标准不同一，也能成为龙向水合在三吉位，就说真正的风水罗盘到宋代才出现，杨公所用测向工具只精确到二十四山，没有正针中针缝针之分，更无法精确到分金，因为没有的东西，杨公怎么使用呢。如果三合是真正杨公风水的话，怎么可能会出现杨公都没有提到过的东西，一会用正针，一会又用中针，一会又用缝针？
杨公所有经典著作中，以及杨公所有传人的著作中，没有一处提到过正中缝三针之说，全部都是用正针。
为什么三合要分说三针呢？是因为只用正针的话，在很多杨公风水法则上，用三合的理论都无法解释，比如“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”，如果只用正针的话，三合无法理解为什么一针可以测出这么多乾。所以三合派只有用三种针法打补丁。再比如在处理兼向情况下龙穴砂水向无法同步时，三合只用一针的情况下，无法做到龙向水等一卦清纯，所以只能分而用之，拼凑在一起。细究起来就会发现这种方法不靠谱，因为三针的起始基准不一样，也就是说测量得出的数据都不在同一个维度内，怎么能成为一个整体，这种方法纯粹是为了拼凑而拼凑，用B处的条件加C处的条件，然后得出A处的结果，三者不是同一性质的东西，其得出的结果可想而知会是一个什么怪胎。真实的应用应该是用A处的条件B，加A处的条件C，才能得出A处的结果。
三合立向要根据水口在什么位置确定是四大局中的好一局，然后再根据这一局确定立什么向，这个向和水口都要精确到压在哪个分金上，而且要配合事主的年命纳音或逝者的仙命纳音。
先说立向要年命纳音与仙命纳音相配合是一种错误的认知。这就是说，如果没有人的八字，三合就无法判断风水，无法做出风水。但实际上，风水是不需要人的八字，比如以前先贤出的很多留题地，这些都是好地大地，在没有用之前，是不知道给谁用的，那就无从知晓八字是多少，但在没有八字的情况下，先贤仍能判断出这是好地。再比如，为客户选择楼房时，要先看哪一栋楼风水比较好，再去此楼内选房，那么，这整栋楼是没有任何人的八字的，但我们仍能用风水的法则判断出这一整栋楼的风水好坏。
