对于山地龙来讲，一条完整的来龙，要具备宗祖山，少祖山，父母山，入首山，穴山，一般要上百、几十公里长，这是成大地的条件。 如果只有入首山和穴山，也可以成为一条龙，只不过作结小地罢了。
孤独一山，不可作为来龙，《葬经》说独山不可葬，独山是指孤独一山，无来脉相连，无脉则无气，无气则无生，葬之贫乏。有的看似单独一山，但地下有来脉相连，是属于某一列山系中的一个山峰，就不能称之为独山。
独山只能作为砂手，案山、禽兽关锁或鬼乐，不能用作穴山或护卫。
对于平洋龙来讲，不象山龙那样把祖宗父母入首等分得很明确，只要看有几折，有几折就可确定几代父母子孙，折越多，富贵就会越长久。
平洋水龙更要分清何处为峰，何处为谷，因为水是眠倒的山，水龙同样有峰、谷之分，入首及作结的确认也与山龙有别。
对于平原龙来讲，是以势为龙，龙随势，随行随止，以水印证龙之所在，此水不单指明水，路、桥，沟、渠、池塘、树林、田埂、土坝、低洼处等都可以当水看待。
山地地势多变，主动，确定穴位就要动中寻静，需要藏风聚气。山主义，出人多勇猛义气。
平洋水流交织，旺气杂乱不专，确定穴位就要寻弯、环、三叉处以屏杂气。水主智，出人多聪明伶俐。
平原地势单一，变化少，主静，确定穴位就要静中寻动，宜四面八方开扬平阔，被风吹动。土主信，又平原多木，木主仁，出人多宽厚仁慈。
山地风水，在来龙合格的情况下，要藏风聚气，避免冲射淋头，后有送前有迎，左右有护卫，案要垂手可得，朝山要躬身朝拜，水口要有关锁，左右砂要包抄，左水来右砂兜收，右水来而左砂兜收，明堂要整洁圆净。至于大小八字，虾须蟹眼，牛角蝉翼，则是次要。
穴山要出颜开面，露唇吐毡，方有可能作结，山坡陡急，则远离山脚处定穴，以防冲撞。山坡迟缓，则在山坡或挨近山坡定穴，以防脱气。
山地重山不重水，无水也可，如见涓滴之水，也可财富千锺。
平洋重水不重山，水路交织，有弯环都皆可定穴，总会有一路来水或富或贵。
平原重势，高一寸为山，低一寸为水。四面平整，八风吹动，左车右马，前有仓板或案台者为大地。
