说到这里，李淳风起身走到窗前，望着远山："子为水，午为火，水火本是相克之物。可《周易》中的既济卦，正是水火相交而成。你那茶行的火灾，看似是水火相冲的凶象，实则是旧的不去新的不来，正应了这反吟变动之机。"
张员外若有所思："您的意思是，这反吟并非一定是坏事？"
"正是如此。"李淳风转身回来，"古人说'反吟伏吟，哭哭啼啼'，这话只说对了一半。反吟确实代表变动，可变动未必就是坏事。关键在于如何理解这个'反'字。"
李淳风拿起笔，在纸上写了个"反"字："你看这个字，是不是像一只手在推翻什么？推翻旧的，才能建立新的。反吟的真义，不在于冲克，而在于转化。"
张员外眼前一亮："那我今后还会有什么变故吗？"
"你这八字中，反吟主要集中在早年，现在已过了最动荡的时期。"李淳风细细推算，"不过明年春天，你还会有一次变动，但这次是向上的变动，很可能是生意扩张或者地位提升。"
果然，第二年春天，张员外因为茶行生意兴隆，被推举为商会会长，身份地位大为提高。从此他对反吟有了全新的认识，也更加敬重李淳风的见识。
这个故事很快在长安城中传开，许多人开始重新审视反吟的含义。有位年轻的书生听说后，特意来拜访李淳风，想要深入了解反吟的奥秘。
"李大师，学生读过许多命理典籍，都说反吟主凶，可您刚才的解释完全颠覆了我的认知。能否请您详细讲解一下反吟的原理？"
李淳风看这书生求学心切，便耐心解释："反吟之学，源远流长。早在汉代，就有命师注意到地支相冲的现象。到了晋代，郭璞在《青囊经》中首次系统论述了反吟的概念。"
"您是说郭璞？那位写《山海经注》的大儒？"书生惊讶道。
"正是。郭璞不仅是训诂学家，更是当时着名的命理高手。"李淳风继续道，"他认为，反吟虽然表面看来是相冲相克，但实际上是阴阳之气的重新组合。就像铁匠锻铁，必须先将铁烧红，用锤敲打，看似在摧毁，实则在重塑。"
书生若有所悟："那岂不是说，反吟代表的是破旧立新？"
"孺子可教！"李淳风赞许地点头，"《淮南子》中说：'祸兮福所倚，福兮祸所伏'。反吟正体现了这种祸福相依的哲理。关键不在于是否出现反吟，而在于如何应对反吟带来的变化。"
