中国二十四季气划分，直接影响生辰八字五行力量，算命大师必须要懂的内容--八字命理--铁笔居士网

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中国二十四季气划分，直接影响生辰八字五行力量，算命大师必须要懂的内容

立春日到了起始点，立秋日行度必定是到了回归点，就像我们赛跑一样，到了转折点，必须回头的时候。也就是阴的开始，这样无形中也就有了阳和阴的出现了。总之，我们是根据太阳黄道的运行度数来划分各个节令，这就是定律，说明这一点，主要是让你们不能因为别人的邪说影响你们的思维。

作者:heyixw 发布时间 :2019-05-21 4940 次浏览

　　中国二十四季气划分，直接影响生辰八字五行力量，算命大师必须要懂的内容

　　铁笔居士

　　节令是推排命理八字的重要依据，我们中国在远古时期，早先人们就是依据节令的变化来从事农业生产和日常生活活动安排。在中国历来延用的是夏历历法，历法是我们学习预测者必须要了解研究的一个重要内容，所谓不明历法，就无从谈预测，从中可以看出历法的重要性，我们算命预测，历法是以农历来推算，也就是夏历，俗称黄历，黄历是以太阳行度来分别的，最大的两个季节是立春和立秋，我们平时知道。

　　每年立春后，白天就开始变长，但到了立秋后，白天就开始变短。

　　这就是太阳的行度，命里推算是以太阳为主要来源，和月亮没有大的关系，但也不能就说没有关系了，阴消阳长，阳消阴盛，阳阴也就是月日的互动，排命理男女分别开来，就是已经有了阴阳的分别，也就包括了太阳和月亮，现在很多好事者的，说命理只论阳不论阴，这就是对于历法的不明和天道的不理解。

　　也有部分好事者，认为每年从立春日来分年份，这样不正确，认为是以春节或是立冬来分为准，这种理论在港台方面比较多人这样来认为，但我本人认为是不正确的，起码对于历法不懂。八卦理论不够深层，立春是以太阳为中心来界定，而在我们人理中，以阳神为主气。

　　立春大体是在2月4日这一天。也就是以三阳进气为立春日。子月为一阳开始，丑月为二阳萌动，也就是说，万物还在于深藏之中，无从论起始点，物质都不动，人理怎么能先动。

　　那样的论定，是有悖事理。再一个，太阳以一个周园来运转，立春日到了起始点，立秋日行度必定是到了回归点，就像我们赛跑一样，到了转折点，必须回头的时候。也就是阴的开始，这样无形中也就有了阳和阴的出现了。

　　总之，我们是根据太阳黄道的运行度数来划分各个节令，这就是定律，说明这一点，主要是让你们不能因为别人的邪说影响你们的思维。

　　我们一年之中有大小时节二十四个，分别是：

　　正月：立春雨水

　　二月：惊蛰春分

　　三月：清明谷雨

　　四月：立夏小满

　　五月：芒种夏至

　　六月：大暑小暑

　　七月：立秋处暑

　　八月：白露秋分

　　九月：寒露霜降

　　十月：立冬小雪

　　十一月：大雪冬至

　　十二月：小寒大寒

　　这样二十四个节气也就形成，我们每一个月中，包含有两个节气，一个是交换月令的节气，一个叫为中气节，我们命理学上主要是以交换节气为主，节气交换也就意味一个月令的交换，比如正月的第一个节气或是十二月最后一个节气，这个节气就是立春节，在2008年进入正月的时候，是在2007年的的十二月二十八日（阳历是2月4日）。

　　在这一天交换进入2008年的正月，也就是在十二月二十八后的生人，就以2008年正月来排命局了。节中带有各五行的气，也就是各自的力量。所以，当进入了正月的时候，木气就开始了。每年中的节气转换，这与易经的原理是相通的，易经后天八卦有：“帝出于震，入于巽，齐于离，役于坤，说于兑，战于乾，劳于坎，止于艮”。

　　易经中的数虽是起始于一水，但卦理却是从震开始。因为人不能脱离阳神的起始。所以，我们每一年都是从正月开始，每一年也是从立春开始。八卦各具有五行，如：震巽为木，离为火，坤艮为土，兑乾为金，坎为水，这样五行具备，配入各个月令节气，就各具有五行的力量。

　　所以我们就有正二月为木，四五月为火，七八月为金，十、十一月为水，土为中央，中央无方位，在地上也就以四维分布来论，也就是四方角落。

　　所以土成为通气的四个方隅地方，也就是三六九十二月。这样，我们大地上各方位和五行，节令流行的方法都已经通行，每年周转循环，不停不息，形成我们地球上的各事各物。

　　月令在节气变换中又各有月建来代表着，我们命理学上叫做月建，就是当令的月份，

　　命理中月令是最为关健的论事重点，取用神以及论吉凶，全由月令来论，月令在五行力量上是最强的，也就是月令是左右日主（日干）吉凶的主要地位，滴天髓描写，月令有如宅的门向，这个宅吉或是凶，全由门向来定，不能不明白。

　　命理时辰只是门户的助用和微调，月令在命书中多是以提纲来写，也就是一个命理的纲领，这个纲领吉凶事应，由月令来定，我们取用，论气象，说形局，这一些都是以月令为准的，所以你不明白月令的影响，这个命也就无法算了。

　　月建如下：

　　正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戍，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。这样各个月令都有了清楚的代表符号，我们将这些符号配入方位五行：

　　寅卯东方木

　　巳午南方火

　　申酉西方金

　　亥子北方水

　　辰东南方土

　　未西南方土

　　戍西北方土

　　丑东北方土

　　按河图来配合，每一个大的方位上都必须带有土的特性，又带有本气五行的性质，所以，河图上只有四个方位，土居中而散布四方，就是地道的原始形体，我们命理学上叫做方。如：

　　寅卯辰东方木

　　巳午未南方火

　　申酉戍西方金

　　亥子丑北方水

　　这样就是各个方位上都会有土的加入，土为各方上的余气库木，也就是春夏秋冬的转换时间，这叫做换季，比起换月令节气的力量要大些，换季是一种五行力量的转换，不是节气的深浅，比如辰月，是木气将完，火气将来，这点在后面的进退气中有论述，各换季月令又为杂气时令，详细论述在墓库里面。

　　总之，节气是一个很为重要的环节，不明白节气的转换，将无从谈起五行力量的对比和配合了，每月的第一个节气就是换月节气，后面一个是中气节。

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