我们现在需要明白所谓的三才，也就是说我们的生活空间之中。我们上有天，下有地，人就居中而生存。易经云：“天有五星，地有五行，人受于五气”，这些都是对于天道五行的说明，所谓“天垂相，而地有形应之，地有形体，天也有气相应”，这是天地之间的互感互动，因而形成整个天地之间万事万物的互相成长
所谓万法归宗，不管你用的是什么方法来预测，天道都是一个理论，那就是太极，太极动而产生阴阳，阴阳交而产生五行，这就是万法归宗，五行神功的力量，地以承天载人，我们要合于地德的流通和生育之气，就能得到福力无比，人居中而活，所以我们人必须要顺逆合天地，就能吉利。这个地道就是我们命理中的地支，十二地支代表不同的形态，其中的藏干，就是我们所说的人事了。
天地之气来于五行，五行流通，命理天地（上下干支）不相悖，没有互相克战，此为天地有情。这样，我们人命就是吉利。命理八字五行互相克战，天地不合德，（支之间冲克过重）天地互相争战（干对干冲，干支不和，互相克战），这种命理就是凶多吉少的命理。所以，我们谈命理的，就要明白天地（干支）的作用，命理的流通格局（生克合理有情），符合三才之道的运用。这样，来断命就能达到较为准确的水平。
所谓人道居中，戴天履地，人的八字命理示像天地之气。所以，八字要顺、通、有情，八字日主生旺有气，这样就为贵命。
反之，就为贱命，贱不是下贱，是相对难取富贵，比较辛苦的命理。
什么是天地不悖呢，就是喜欢八字天地相生，天干衰弱有地支来生助，地支衰弱，有天干来辅助，这些都是有情的像。
假如天干本来就衰弱，反而地支来抑制，地支本来就衰弱，天干来克制，这些都是无情的像。假设我们命理有天干有透出克制日主之神为旺，这样就喜欢地支有日主的根，有根也就是有气，或是有生化日主的五行出现，假如地支没有，那么天干也喜欢有生助日主的天干出现，这样就能化去克神，生助日主，就是为命局通顺的像。
假如没有通关生化，天地都没有生助日主的五行出现，反而来的是生助克身的五行出现，就是逆（也就是浊），这种情形就是为凶象。一吉一凶之间，在于五行力量的对比，生克制的作用，（在后面会说明轻重力量的作用。）这样吉凶的现像也就明白了。
总之，人生于天地之间，得力于五气生存，因而八字命局五行的流通偏全对于人的吉凶现像是极为明显的。
因此，明三才就能明天道，明天道就能明地理，明地理就能明物理，明物理就能明人事，推吉凶，演万物，化万像。三才是命理的一个总纲领，需要多加温习，才能明白更多的作用和理论。
