【译文】《彖辞》说：困卦的上卦为兑，兑为阴；下卦为坎，坎为阳。阳刚掩压于阴柔下，这是困卦的卦象。困卦的上卦为兑，兑义为悦；下卦为坎，坎义为险。处境困苦而内心和平，是困卦的品德。虽然身处困境，但不失其操守，穷中求通，恐怕只有德才兼备的君子才具有这种信念。卦辞说：“王公贵族占卜得吉兆”，因为九二、九五阳爻居于下卦、上卦的中位，这一爻位显示王公贵族行事中正，自然吉利。卦辞又说：“讲话别人不相信”，因崇尚空谈，不务实际，无人信任，自致穷困。
【注释】
①革言，闻一多说：“言，读为靳。”《说文》：“靳，当膺也。”既指马胸带。革言，指皮革制成的马胸带。三就，犹言三重。《士丧礼》：“马缨三就。”注：“缨，当胸，以削革为之。三就，三匝三重也。”革言三就，喻指整顿装备，振奋精神，重新开战。②就，《象辞》解“就”为鞫，审讯。认为爻辞“革言三就”，是说犯人
更改供辞，以致于经过多次审讯。
【原文】
九四：悔亡。有孚，改命①，吉。
《象》曰：改命之言，信志也②。
【译文】
九四：没有悔恨。至于占问战争，则小有战果，如果改帅易将，则将大吉。
《象辞》说：九四爻辞讲改帅易将之所以吉利，因为这样能使有才德的人施展抱负。
【注释】
①改命，改变任命。②信，借为伸。信志，犹言施展抱负。
【译文】
九四：没有悔恨。至于占问战争，则小有战果，如果改帅易将，则将大吉。
《象辞》说：九四爻辞讲改帅易将之所以吉利，因为这样能使有才德的人施展抱负。
【原文】
九五：大人虎变，未占有孚。
《象》曰：大人虎变，其文炳也。
【译文】
九五：王公大人赫然斯怒，化柔弱为威猛，不用卜占，即知将大获胜仗。
《象辞》说：王公赫然斯怒，威猛如虎，说明其人仪表威严，光采照人。
【原文】
上六：君子豹变，小人革面①。征，凶。居贞吉。
《象》曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
【译文】
上六：君子精神振奋，但基层官兵一反常态。筮遇此爻，占问征伐，则凶险。卜问居处则吉利。
《象辞》说：君子精神振奋，说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面，说明小人去恶从善，服从君上。
【注释】
①豹变，与上文“虎变”结构相同，大发威怒的意思。革面，革，改变。革面，犹言变脸，指基层官兵情绪发生了不利于战斗的激剧变化。《象辞》释“革面’，则是站在有利于统治者角度讲话，与经文朴素的记录有别。
火风鼎第五十
【原文】鼎①：元吉，亨。
【译文】鼎卦：大吉大利，亨通。
【注释】①鼎，卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮之象。炊煮用鼎，鼎为古人极为重视的器皿，用于庄重的场合，赋予它丰富的象征性意义。鼎煮食
物，有养贤之意。化生为熟，有变革的意思。鼎为三足，又有稳重之象。观《篆》、《象》的解说，《易卦》作者正是在这些意义上以之为卦名的。
