在我们的生活当中，家人之间、同事之间、邻里之间、亲戚朋友之间，有很多的是非，都是听来的。有时候，别人的一句话，就会叫我们暴跳如雷;也有时候，别人的两句话，就让我们泪流成河。这就是嘴巴管理不善，而出现的“病从口入，祸从口出”现象。晋朝傅玄在《口铭》中说：“神以感通，心由口宣。福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。勿谓何有，积怨致咎。勿谓不然，变出无间。勿谓不传，伏流成川。蚁孔溃河，溜穴倾山。病从口入，患自口出。存亡之机，开阖之术。心与口谋，安危之源。枢机之发，荣辱随焉。”这似乎就是“病从口入，祸从口出”的出处。
人生命运玄妙莫测 管好自己的嘴以免祸从口出
人生命运玄妙莫测，但很多事情也是有规律可寻的。至诚认为人生命运多是思想性格下言语行为的结果体现，要想改变命运运气，那就得改变自身性格弊端，但人的性格很难改，那我们要想改变的话只能先从改变自己的语言开始，从管好自己的嘴着手。
在我们的生活当中，家人之间、同事之间、邻里之间、亲戚朋友之间，有很多的是非，都是听来的。有时候，别人的一句话，就会叫我们暴跳如雷;也有时候，别人的两句话，就让我们泪流成河。这就是嘴巴管理不善，而出现的“病从口入，祸从口出”现象。晋朝傅玄在《口铭》中说：“神以感通，心由口宣。福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。勿谓何有，积怨致咎。勿谓不然，变出无间。勿谓不传，伏流成川。蚁孔溃河，溜穴倾山。病从口入，患自口出。存亡之机，开阖之术。心与口谋，安危之源。枢机之发，荣辱随焉。”这似乎就是“病从口入，祸从口出”的出处。
古人从大量的数据中得出的结论“病从口入，祸从口出”，用这个短语来提示于后人，实乃用心良苦!古今中外，都有因出言不慎而招来“杀生之祸”的案例，而且这样的例子很多。比如：董黯替母报仇被赦免。
西汉时期，有个叫董黯的，他从小丧父，砍柴为生，与母亲黄氏相依为命。有个邻居叫王寄，有钱但是不孝。有一次，王寄的母亲见了黄氏说：“我家境比你好，身体却不如你，这是为什么呢?”黄氏说：“虽然家贫，但儿子待我很好，心情愉快，身体自然就好了。”王母听了，回家就责骂儿子，她希望儿子像董黯一样做个孝子。没想到，王寄非但没有听，反而怀恨在心，趁董黯不在家，把黄氏打成了重伤。董黯知道后，跪在母亲床前痛哭：“儿子不孝，让母亲遭此大罪”。黄氏说：“不怪你，是我自己失言造成的。”不久，黄氏含恨去世。
董黯悲愤交加，他想立即报仇，但想到王母只有王寄这一个儿子，如果现在就杀死王寄，这不是要了王母命么，他于心不忍。他给母亲守墓，想着报仇的事，睡觉也枕着斧头。他日夜痛哭，以至于泪积成潭，树上的乌鸦也被他的哭声感动，伴他哀鸣不止。终于等到王母去世，董黯砍下王寄的脑袋，祭于母亲墓前，他写下《歼仇告母文》：“人子酬德，孝为至先。鞠我育我，诚然信然。父母之仇，不共戴天。今已杀寄，祭于墓前。昔仇已报，更无后冤。”随后就去官府自首了。官府无法决断，只好上报朝廷。汉和帝听说了董黯报仇的事，觉得他孝心可嘉，便下令免去他的杀人罪。
还有很多类似案例，就不在这里一一拿来论了。因为这个道理很浅显，我们工作生活中很常见，一言不合打架斗殴致死者常有，因为不满领导部署抱怨搬弄是非者多遭领导贬斥多见，如果嘴巴管不好，那么造成很多是非，这就是所谓‘病从口入，祸从口出’。虽然是两片薄薄的嘴唇，却能将工作生活搞得乌烟瘴气，鸡犬不宁。可见很多是非烦恼都是从别处听来的，都是从嘴里说出来的，这也是因果规律的体现。
