混沌之初，茫然未判。始因盘古立太极而分两仪，爰及伏羲定阴阳而画八卦，周室文王演易，鲁帮孔子系辞。察飞伏于八八六十四卦之中，定吉凶于三百八十四爻之内。包罗天地，可知物外夤缘。道合乾坤，何况人间祸福。
内外纯阴名不扬。阴柔不立之象，若内外卦俱阴，安能振作？是以名不扬也。子爻克鬼无官禄，福德爻交反不昌。子动克伤官鬼，故不昌也。卦克世身职不安，若卦身所属，克世爻并身位，定主不能安职。如乾宫遁卦，本属金，遇世属火是也。身克人吏百忧攒（2）。太刚则折，若身世克初人吏爻，定主吏皆退避。凡百事业，主有忧攒之兆。白虎动时惊恐至，若白虎旺动，惊恐立至也。子孙持世必隳（3）官。子动，乃求官大忌，必至隳坏也。若问文官并武职，唐符国印求端的。唐符国印，求官必须用之。寅申之年巳亥为，寅申之年，巳为唐符，亥为国印，以下类推。巳亥之年寅申觅。子午之年卯酉求，卯酉之年子午出。辰戌之年丑未方，丑未之年在辰戌。鬼临符印最为佳，当作朝中资辅翼。宜静而动必升迁，宜动而静多掩抑。巽象摇时东与南，乾位交重出西北。君臣世应上下交，世为君、应为臣，上为君、下为臣。若上下相生，主君臣赓（4）歌，嘘沸一堂也。练行宜往兴功绩。练者，训练士卒也。遇卦中世应相生，有命训练之行，往之，必建功也。欲知卦内作何官，先向身中仔细看，火是文章喉舌位，火乃文明之象，故主翰（5）苑之官。土为守令渐盘桓。盘桓者，修治城垒。土爻持世，故应此职也。）水是江滨巡守职，金带兵刑生杀权。木主工科司建创，大小皆随衰旺言。随动爻之休囚旺相，而定其官爵之尊卑也。喜神驿马临官鬼，美削重重有知己。美削者，举纸笺也。因有喜神驿马临于官鬼，故美削重重，得知己之多也。就多符印两爻权，更以唐符国印二爻推之，若果上卦发动，定主符印入手。符印爻所系重，故再言。早晚当随诏书起。符印既动，诏书立至。
卦无太岁只升迁，太岁上卦，则主入朝，若无，但能迁改。
太岁合时见天子。太岁若与世爻合，身位合，主入朝而见天子也。更得雷火杀重重，雷火寅猪申巳求，四孟从之遍一周。即时冲破为天后，便见求官驿马流。其法正月起寅，二月丑，逆数十二位是也。不欲赘言，故以四孟提起。遇动，大吉之兆，应如下文：
十四、国事章：三首：
（一）
若筮国家占天子，卦从本宫世上取。本宫为国世为君，
本宫者，看所占之卦，在何宫即为国，世爻即为君王也。
旺相比和得圣主。初民二士三大夫，四作公侯君在五。六为宗庙社稷神，动静刚柔宜得所。
六爻各要生合旺相，苟一位不得其所，则一国不宁矣。
大杀为灾金主兵，大杀：正戌、二巳、三午、四未、五寅、六卯、七辰、八亥、九子、十丑、十一申、十二酉是也。
