卦象两官两父，须知事系两头；卦中父母、官鬼，俱有两爻；或动爻化出官父，重叠太多；或卦无主象，而从官父化出；皆主其人曾经典卖，今是重易也。若父化父亦然。两鬼俱动生合用爻，皆有人争竞买雇。
如生脚气，震宫土化木星。
鬼在震宫，病在足。加勾陈，足必肿；加白虎，必折伤破损。土鬼化木，则患脚气。木鬼，酸疼麻木；水鬼，必是湿气；火鬼，必主疮毒；金鬼，是脚骱（5）膝疼骨痛，或刀刃所伤。
鬼在离宫化水，痰火何疑；官来乾象变木，头风有准。震遇螣蛇仍发动，惊悸（6）颠狂；艮逢巳午又交重，痈疽（7）疮毒。离宫鬼化水爻，痰火症候；水动化鬼，亦然。乾宫鬼化木爻，头风眩晕；木动变鬼，亦然。震在外卦，勿依此断，可言其病坐卧不安，心神恍惚。盖震主动，故也。更加螣蛇发动，必是颠狂惊痫（8）之症，小儿乃惊风也。逢冲，则有踰墙上屋之患。艮象为山，山高故也。更逢火鬼，必患痈疽。若遇变出土鬼，可言浮肿蛊胀等症。余可类推。
卦内无财，饮食不纳；财主饮食。动化官鬼，其病必因酒饮食而得。若遇空亡，饮食不纳。若不上卦，不思饮食。财临身世，或化财爻，虽病重亦能食。
间中有鬼，胸膈不宽。
世应中间，即病人胸膈处也。官鬼临之，必然痞塞不通。金鬼胸肋骨痛，土鬼饱闷不宽，木鬼心痒嘈杂，水鬼痰饮填塞，火鬼多是心痛。若化财爻，或财爻化鬼，必是宿食未消，以致胸膈不利。
鬼绝逢生，病体安而复作；鬼在死绝爻，其病必轻。遇日辰动爻生扶，谓绝处逢生，其病必既轻复重，将安复作也。
若财生鬼，必因饮食加重，或因妇人重合。故耳。
世衰入墓，神思困而不清。
世爻入墓，病必昏沉。旺相有气，无非懒于行动；衰则不言不语。是怕明喜暗，不思食；爱眠，怕起，懒开目。
更坐阴宫，必是阴症。用爻入墓亦然。世鬼入墓，鬼墓临用，皆依此断。
应鬼合身，缠染他人之症；应临官鬼，刑克合世爻，而世爻在交重之位者，必因探访亲友病而缠染也。鬼爻属土，是时疫。用爻临应，必病卧他家。
世官伤用，重发旧日之灾。
大抵鬼爻持世，必然原有旧根。更伤用爻，必是旧病再发。否则必难脱体，须用保禳则吉。卦身持鬼，亦是旧病。
用受金伤，肢体必然酸痛；主遭木克，皮骨定见伤残。火为仇，则喘咳之灾；水来害，则恍惚之症。卦中无鬼，以刑冲克害用爻者断。如金动来克，则木爻受伤，肢节酸痛；木动来克，则土爻受制，皮肉伤损。余可类推。
空及第三，此病须知腰软；第三爻无故自空，为腰软；有故而空，或旺相而空，为腰痛；不空，而遇动爻日辰官鬼克冲者，乃闪腰痛也；动空亦然。鬼在此爻者，亦主腰痛。
官伤上六，斯人当主头疼。
