．“初以为偶同，久之而十不失一，而后乃知其必同。”此法是魏青江先生于实践中总结观察而来。其实只要其术真实，于实践中多观察多总结，总会有旁人看来玄妙的创造。又如张九仪先生为人造葬，预作保证才收礼金，还能因人家际遇而逆推其祖坟砂水形势方位。无他，惟术真艺熟尔。
余曰：“亥为胸，巳为脾；丑为腹，亦为脾；坤为腹，属长，亥巳亦属孟；宅长乙丑生，丑正系本命；今四方有弊，医难断根。”
乞余择吉改整，病即消除，长此平安清吉无恙矣。
4、一刘叟艮宅，天井砖面破碎缺陷，间杂怪石。余见令撤净或补满，《易》云：坤为腹，不整平恐小儿多腹疾。此时家无一孩，怠缓不改。后孙子个个肚疼，妇因产后血冲，痞块满腹，诸医无效。
余择吉扶命，严促修理．不一月母子咸安，自此清吉康壮，永无腹恙。
5、一寅命，坎宅犯坤，上元甲寅，五黄太岁，六月修未坤申一带，调丁丑到未坤，克月建辛未，即未坤七煞．不但丑末相冲，而且坤申冲克太岁，并冲克本命；季夏三碧到坤，土遭木克，犯岁破(申方)，犯死符(未方)，长女腹病（先天巽在坤，坤为腹）；至十月，八白到坤，反吟受冲，主萱亲灾忧，以坤为老母，死符在未坤地。家人被牛斗惊伤（坤为牛）；或谓僧尼道姑生非，以致田产破败（未应僧道，坤为尼姑；坤为地，应田产），岁破在坤申也；宅内男女逢寅申丑未年生者，大病半载。择吉扶命，报方制化清宁。
6、一吴姓，艮宅前一古怪树两枝如弓交剑射门。乙卯年墓在未，地官符在未，死符在申，未申统隶坤卦，坤为腹，又为牛；其年劫杀在申，亡神在寅，寅方开一门，被贼偷赶牛去，次晨追获回家，触人；六月建未一丙申命牧牛田畔，被牛抵穿腹、肋、股之骨，牛角挑断，立秋日殒命，以占怪树在坤，坤为牛，未为田畔，树枝如牛角，在坤，坤为腹，故应腹被牛角伤；寅门冲劫杀之申，未月坤土正旺，地官在未，死符在申，故大暑第十四日土旺用事，触断肚腹肋骨，死于立秋申月。
7、一李姓，住寅山宅，丁巳年改立申向门，不知本年劫杀在寅，亡神在申，申属坤，坤为布帛、又为牛，亦被贼盗去衣服，随又被偷去耕牛，次晨追获回家，无恙，以无怪树枝如牛角冲于坤也。
8、一王姓住坎宅，右首粪窖，坤申庚方牛溲秽坑。宅主甲寅生命，至甲申年正月，岁杀到未坤，大岁到申庚，冲克寅命刑害。此寅命自寅月起病，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，巳与申合而刑克此寅命，巳月嘈杂吐泄。寅午三合灾煞在午，五月渐甚，食不能进。岁杀在未，未方有窟，未月痛极。甲寅以甲申为对冲，七月甲申太岁正旺，冲刑，垂危。
择吉扶命，取火星照命度，移床兑方，并取恩曜到兑，用神禄贵到方，不药而愈。人间草木汤剂恐妨天曜，故凡修方，断不可服药，惟取七政福星救星照命方自痊。
9、一宅母甲子生，住坎宅，坤方厕窖。十一年，至戊午正月，五黄到坤，庚申金神加临庚申坤方，三合申子辰冲克月建，所以先于辰日患右目，申日凉胃目病；至五月戊午在中，甲子犯岁君，本命加临庚申坤方；坤为老母、为腹、为脾胃，今被凶煞，所以嘈杂吐泄，数月弗止。
