16什么是迷信的学佛？就是他也不知道怎么回事就去信，这就是迷信。你问他什么叫菩提心，他不知道。你问他什么叫离相修善，他不知道，你问他什么叫正知正见？愿力相续？他也不知道，这就叫迷信。
17有求的信，专门为了自身的好处而去求，为了孩子好好学习而去求佛学佛，为了丈夫的病早日好，为了丈夫别打麻将了，而去求佛，为了丈夫当官长久而求佛，这叫有求的信。
18有的是邪知邪见的信，表面上也念阿弥陀佛，也诵经，但是处处打着佛法的旗号，办的是仙家的事，处处迷惑众生，这就属于邪知邪见的信。
19有的是浅信，为了好好学佛，能得到家庭平安，能得到好处，有病祛病，没病保平安这叫浅信。只有最后达到正及时把错误的想法，个人的知见转成正确的想法入佛知见，才能真正的受益。
20真正的学佛，一定要从迷信中走出来。佛法就是从心灵的黑暗中走向觉悟的光明。并不是说明磕多少头，念多少经就是精进，就叫真正的把佛学好了，那叫假学佛。
21真学佛，改脾气，真学佛，无私奉献，真学佛不会跟任何众生搞对立。不会小瞧任何一个众生，不会去心外求法，心中时刻是正知正见，丢啥都可以，正知正见不能丢，心中的菩提心，愿力心不能丢。这样学佛才能真正的结出极乐世界之果。
22我们学佛一定要在心地上用功，内心觉悟不升起，外在求法皆无益。世尊讲了四十九年法，一个字就是“觉”，佛跟凡夫的差别，一念迷就是凡夫，一念觉就是佛。
23我们学佛的过程就是怎样把觉悟的想法相续上，最后觉悟有点成片，由片到面。最后觉悟之火到处燎原，让我们心中觉悟灯永远不灭，这样才能真正成佛。
24只有我们心中的愿力是真的，才能感动诸佛加持，这就是经典上所说众生有感，佛菩萨才有应。众生这个感不是用你用嘴皮子上的阿弥陀佛这四个字去感，而是用我们平常的觉悟心，愿力心，正知正见的心，去跟佛菩萨感应道交，平常对待一切众生，恭敬一切众生，慈眼视众生，这个慈悲心的这个波，跟阿弥陀佛大慈大悲心的波，是一不是二，就能得到加持。信，深信佛法，才能真正的出离六道。
愿一切众生闻到正法！遇到明师！用佛陀的智慧，慈悲的甘露法雨把肮脏的心洗涤！阿弥陀佛！
